Το δεύτερο τεύχος της αντιφασιστικής περιοδικής έκδοσης 0151 μόλις κυκλοφόρησε

0151_no2_exof

Το δεύτερο τεύχος της περιοδικής αντιφασιστικής έκδοσης 0151 που συμμετέχουμε ως συλλογικότητα κυκλοφορεί ήδη σε κεντρικά σημεία διανομής στην Αθήνα και Θεσσαλονίκη και σε άλλες μεγάλες πόλεις. Κεντρική διανομή στην Αθήνα από το βιβλιοπωλείο Ναυτίλος (Χ. Τρικούπη & Σόλωνος) και το περίπτερο της πλατείας Εξαρχείων (Στουρνάρη & Σπ. Τρικούπη). Στη Θεσσαλονίκη θα μπορείτε να τα βρείτε στο βιβλιοπωλείο ‘Κεντρί’ (στη Δ. Γούναρη). Το περιοδικό μπορείτε επίσης να το βρείτε και στο Βερολίνο στο Laidak Boddinstrasse 42 και στο νεοσύστατο αρχείο ελληνόφωνων αντιφασιστικών εντύπων στο house project http://hausprojekt-m29.org/ .Όσοι/όσες ζείτε εκτός Λακωνίας σε άλλες μικρές πόλεις και επαρχίες και θέλετε να διαβάσετε την περιοδική μας προσπάθεια στείλτε ένα μαιλ στο 0151@espiv.net για το τρόπο παραλαβής του περιοδικού.

Το 0151 κυκλοφορεί στην Λακωνία με αποκλειστική ευθύνη της αυτόνομης πρωτοβουλίας ενάντια στην λήθη και μπορείτε να το προμηθευτείτε κατόπιν επικοινωνίας μαζί μας στο ekoplakonias@gmail.com και στο βιβλιοχαρτοπωλείο Πάπυρος στο κέντρο της Σκάλας (απέναντι από τον παλιό ΟΤΕ) υσ: Από την ερχόμενη Πέμπτη. Περισσότερα για το περιοδικό, σημεία διανομής, άρθρα online κλπ εδώ: https://0151.espivblogs.net. Η αυτόνομη πρωτοβουλία ενάντια στην Λήθη συμμετέχει με ένα νέο άρθρο για τον τοπικό αγροτικό όχλο και τις δραστηριότητες του.  Για να δείτε αναλυτικά τα περιεχόμενα του τεύχους κάντε κλικ στην εικόνα.

Advertisements

Παραμερίζοντας Αυταπάτες και Τσακίζοντας Κρυφοπατριωτικές Αποκλίσεις

κείμενο συμβολή του C.R από την σελίδα της αυτόνομης πρωτοβουλίας ενάντια στην λήθη

Ένα μήνα πριν περίπου, έπεσε στην αντίληψη μας μια νέα επιστολή που κυκλοφορεί στο διαδίκτυο, με την υπογραφή μιας νεοσύστατης συλλογικότητας με όνομα ”κίνηση νότιας λακωνίας ενάντια στον νεο-φασισμό’, με έδρα την Μονεμβάσια. Η είδηση αυτή και μόνο, μας βρήκε με ένα χαμόγελο ικανοποίησης στα χείλη, μιας και περιμέναμε καιρό ανάλογες κινήσεις – πρωτοβουλίες και σε άλλες περιοχές της Λακωνίας πέρα από την Σπάρτη και την Σκάλα, που θέτουν ανοιχτά το πρόβλημα του φασισμού έστω και σε ένα πρώιμο στάδιο. Δυστυχώς όμως, όπως έχουμε επισημάνει και στο παρελθόν, στις περισσότερες περιπτώσεις, οι κινήσεις αυτού του είδους περιορίζονται στην καταδίκη του φασισταριού της χρυσής αυγής μετά την είσοδο του στην βουλή και όχι στα μόνιμα φασιστικά χαρακτηριστικά της ελληνικής κοινωνίας.

Παρόλα αυτά η νεοσύστατη αυτή κίνηση δεν αποδεικνύει μόνο ότι οι έλληνες φασίστες δεν είναι πουθενά πλέον μόνοι τους, αλλά και ότι τα αντιφασιστικά ένστικτα ενός κομματιού της νεολαίας υπάρχουν ακόμα μέσα στον εθνικό βούρκο.

Βέβαια διαβάζοντας προσεκτικά την ανακοίνωση δεν θα μπορούσα να μην σχολιάσω κάποια κομμάτια που θεωρώ ότι πρέπει να τα ξανασκεφτούν οι συντάκτες της. Η κριτική επί του κειμένου έχει ως στόχο τον διάλογο, μιας και έχουμε ήδη μια πρώτη επικοινωνία με έναν σύντροφο από την πρωτοβουλία αυτή.

Σε αυτό το σημείο πρέπει να υπογραμμίσω ότι πολλά από τα σχόλια στο κείμενο έγιναν με την ευγενική συμβολή του συντρόφου parodiederutopie από την Θεσσαλονίκη, που του έστειλα το κείμενο πριν λίγες εβδομάδες, καθώς και με τις συμβουλές από τον αντιφασιστικό πυρήνα antifa negative.

Η επιστολή των φίλων από την νότια Λακωνία, σύμφωνα με τους ίδιους, δεν απευθύνεται στα οργανωμένα κομματικά μέλη της χ.α, γιατί όπως πολύ σωστά συμπεραίνουν κάθε διάλογος με αυτά τα αποβράσματα είναι η άμεση ή έμμεση νομιμοποίηση τους. Από την άλλη πλευρά όμως οι συντάκτες της επιστολής φαίνεται να μην αντιλαμβάνονται ότι η χρυσή αυγή είναι μονάχα ένα κομμάτι του προβλήματος που λέγεται ελληνική κοινωνία.

‘Ο κόσμος ο οποίος επέλεξε να ψηφίσει την χρυσή αυγή δεν κάνει τίποτα άλλο από το να εξωτερικεύει ότι έχει ήδη εμπεδώσει εδώ και δεκαετίες στην βοθροκοινωνία που μεγάλωσε. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο αντισημιτισμός, ο ρατσισμός, ο σεξισμός, η ομοφοβία και η αντιμετώπιση κάθε ξένου σώματος με βία, δεν είναι παρά μόνιμα χαρακτηριστικά του εθνικού κορμού, από την ίδρυση του ελληνικού κράτους μέχρι σήμερα. Δεν είναι τυφλή η αγανάκτηση του ελληνικού όχλου, αλλά προδιαγεγραμμένη ιδεολογική συμφωνία που μέχρι πρότινος είχε αρκεστεί στο να επικροτεί την δράση του κάθε Περίανδρου και Μιχαλολιάκου και τώρα εξωτερικεύεται.

Το ελληνικό κράτος, από συστάσεως περιέλαβε στην πολιτική διαπαιδαγώγηση των ελλήνων το ρατσισμό, τον αντισημιτισμό, το σεξισμό, την ομοφοβία. Από την αντιεβραϊκή νομοθεσία του Βενιζέλου και το πογκρόμ του Κάμπελ, μέχρι τη συνενοχή και συμμετοχή των ελλήνων στο Ολοκαύτωμα την δεκαετία του 40, τους εμπρησμούς συναγωγών και τη βεβήλωση Εβραϊκών μνημείων, βλέπουμε τη διαχρονική παρουσία όχι μόνο αυτών που συγκρότησαν αργότερα τη σύγχρονη έκφραση του ναζισμού / φασισμού – τη ΧΑ – αλλά και όλο τον όχλο που επικρότησε αυτές τις ενέργειες,που τώρα πια ξύπνησε διψώντας για αίμα.

Σε ένα άλλο σημείο της επιστολής γίνεται λόγος για μια προγραμματισμένη επίσκεψη της χρυσής αυγής στην Μονεμβάσια με αφορμή δύο δολοφονίες που έγιναν στα γύρω χωριά. Σύμφωνα με τις διάφορες πηγές, «ο δράστης» κατάγεται από την Βουλγαρία. Οι συντάκτες προσπαθούν να πάρουν αποστάσεις από την φιλολογία για την εθνικότητα του δράστη, παρόλα αυτά όμως πέφτουν στην παγίδα. Αν και προσπαθούν όπως λένε να μην κρίνουν τον συγκεκριμένο άνθρωπο εθνοτικά, του αποδίδουν την κατηγορία και τα τεκμήρια ενοχής για την υπόθεση, κάτι που δεν μπορεί να είναι δουλειά ενός αντιφασίστα.

Πιο κάτω στο κείμενο συνεχίζουν σε ένα ακόμα πιο περίεργο ύφος, κατηγορώντας την χρυσή αυγή για «πατριδοκαπηλία». Πιο συγκεκριμένα γράφουν:

Εκεί ακριβώς πατάνε οι σύγχρονοι ναζί. Στο μίσος και στην ιστορική άγνοια. Από το μίσος τρέφονται και ΜΟΝΟ μίσος έχουν να δώσουνε τα ΠΑΤΡΙΔΟΚΑΠΗΛΑ πολιτικά και κανονικά εγγόνια των ταγματασφαλιτών και των χητών. Όλων αυτών δηλαδή που ΣΥΜΜΑΧΗΣΑΝ με τον χιτλερ και τους ναζί,όταν κάποιοι άλλοι την ίδια στιγμή σήκωναν στις πλάτες τους το βάρος της αντίστασης απέναντι στην ναζιστική κατοχή. Αυτοί είναι οι “ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ” της Χ.Α.,οι σύγχρονοι υμνητές του ναζισμού και της φασιστικής βαρβαρότητας.]

Σε αυτό το σημείο αναρωτιέμαι σε ποιον θέλουν να απευθυνθούν οι φίλοι από την Μονεμβάσια, μιας και με την συγκεκριμένη παράγραφο στο κείμενο, άνετα θα μπορούσαν να συνάψουν μια συμμαχία με τους καμμένους έλληνες, την ΝΔ, τα «αριστερά» εθνίκια του ΕΠΑΜ Λακωνίας, τους σταλινικότερους του ΣΥΡΙΖΑ που έχουν παρουσία στην Λακωνία (βλέπε ΚΟΕ) ή ακόμα και τους σταλινικότερους του ΚΚΕ. Με τον όρο «πατριδοκάπηλοι» και «πατριώτες» με εισαγωγικά ή χωρίς προϋποθέτουν την αποδοχή της πατρίδας. Υπάρχει δηλαδή και γνήσιος πατριωτισμός, εκτός από αυτόν της χα.

Τολμώ να γράψω, πως ναι υπάρχει όντως και γνήσιος πατριωτισμός και ιστορικά ευθύνεται για μια σειρά εθνοκαθάρσεις – εκτοπίσεις μειονοτήτων και άλλα εγκλήματα στον ελλαδικό χώρο, πάντα με τη σιωπηλή συμμετοχή ή στήριξη της πλειοψηφίας. Ακριβώς αυτόν τον πατριωτισμό μάλιστα αμφισβήτησαν και όλοι αυτοί που πέθαναν σε χαρακώματα πολεμώντας για έναν άλλο κόσμο πιο δίκαιο, μιλώντας για τις πιο λαμπρές μορφές του κομμουνιστικού κινήματος στον ελλαδικό χώρο και πανευρωπαϊκά.

Τέλος καλό θα ήταν να καταλάβουμε ότι η ΧΑ δεν αποτελείται από υμνητές του ναζισμού αλλά συνέχεια του ναζισμού. Ο αντισημιτισμός και ο ρατσισμός μετά τη Σοά δεν έπαψαν αλλά δυσκολεύτηκαν να εκφραστούν. Βέβαια οι εποχές άλλαξαν και οι σημερινές υλικές συνθήκες σε αυτήν την νέα φάση της κρίσης του πολιτισμού επέτρεψαν την αποκάλυψή τους και την έκφραση τους.

Ακόμα πιο κάτω στο κείμενο γίνεται και λόγος για την «αντισυστημικότητα» της χρυσής αυγής. Την κατηγορούν ότι δεν είναι πραγματική αντισυστημική οργάνωση. Γράφουν:

[Η Χ.Α. δεν είναι κόμμα διαμαρτυρίας ή μια «αντισυστημική» οργάνωση όπως θέλει να παρουσιάζεται. Δεν είναι τίποτα άλλο παρά το μακρύ δολοφονικό χέρι του συστήματος,η τελευταία εφεδρεία του και το μόνο ανάχωμα που διαθέτει πλέον το σύστημα, πέραν από την ωμή καταστολή και το κουρέλιασμα του αστικού συντάγματος. Aστικό σύνταγμα που το ίδιο το σύστημα έχει θεσπίσει και πλέον δεν του είναι αρκετό, για να μπορέσουν οι συστημικοί μας «άρχοντες» να μας επιβάλλουν το νεο-ελληνικό μεσαίωνα που μας ετοιμάζουν]

Εδω δεν θα μπορούσα να μην αναρωτηθώ ξανά για το πως βλέπουν τον κόσμο οι φίλοι αντιφασίστες από την Μονεμβάσια. Δηλαδή αν η χα ήταν όντως μια αντισυστημική οργάνωση δεν θα υπήρχε λόγος να την συντρίψουμε;. Αν και πολύ σωστά αντιλαμβάνονται ότι είναι η είναι η οπλισμένη εφεδρεία ενός συστήματος σε κρίση, καλό θα ήταν να μας πουν τι εννοούν με τον μεσαίωνα που μας ετοιμάζουν οι άρχοντες. Ποιοι είναι αυτοί οι άρχοντες; Είναι ο καπιταλισμός ένα πρόβλημα που κυρίως περιορίζεται στα πρόσωπα και στην αντιπροσώπευση, ή ένα πολύπλοκο σύστημα κοινωνικών και οικονομικών σχέσεων; Στόχος μας είναι οι πολιτικοί και οι τραπεζίτες ή μήπως η συντριβή των κυρίαρχων σχέσεων που επικρατούν και αναπαράγονται σήμερα στον πολιτισμό, όπως η σχέση της αφηρημένης εργασίας, η εθνική συγκρότηση κοκ;

Και συνεχίζουν στο ίδιο ύφος:

Πότε είδες την Χ.Α. να διαμαρτύρεται για τα μεροκάματα μας? Τα γραφεία ευρέσεως εργασίας μόνο για έλληνες δίνουν μεροκάματο 18 ευρώ, ενδεικτικό παράδειγμα για το πόσο πιστεύουν οι φασιστές ότι πρέπει να είναι,όχι το κατώτατο,αλλά το ΑΝΩΤΑΤΟ μεροκάματο για όλους μας.

Το πρόβλημα δεν είναι μόνο πόσο θέλει η χα να πουλήσουμε την εργατική μας δύναμη, άλλωστε είναι γνωστό τι κοινωνία και τι συνθήκες διαβίωσης ονειρεύεται το ναζιστικό έκτρωμα, αλλά η σχέση της αφηρημένης εργασίας αυτή καθε αυτή. Αυτήν την νέα φάση δομικής κρίσης του καπιταλισμού δεν νομίζω ότι βοηθάει και πολύ να πιστεύουμε ότι μπορούμε να διεκδικήσουμε καλύτερες συνθήκες πώλησης της εργασίας, αλλά ίσως (λέω ίσως) να ανοίξουμε την συζήτηση για την πιθανή κατάργηση της. Με την αριστερά να κάνει πως δεν βλέπει ότι δεν υπάρχει πλέον περιθώριο για παραχωρήσεις και ένα αναρχικό χώρο που σχεδόν δεν λέει τίποτα, περιοριζόμενος σε δράσεις αλληλεγγύης και «ενωτικά» καλέσματα έχει μια ιδιαίτερη σημασία να ανοίξουμε έστω και μειοψηφικά μια τέτοια συζήτηση.

Στις τελευταίες παραγράφους της επιστολής μπαίνει και το θέμα της μετανάστευσης και μάλιστα ως πρόβλημα. Γράφουν:

Χρησιμοποιούν το άλυτο μεταναστευτικό ζήτημα (δε θα το αναλύσουμε εδώ,αλλά για μας κυρίως είναι ένα ζήτημα που είναι απόρροια της υπογραφής της συνθήκης Δουβλίνο 2 από το ελληνικό κράτος ,αλλά και από τους ιμπεριαλιστικούς πολέμους που διεξάγει το ΝΑΤΟ ανά την υφήλιο με την Ελλάδα πιστό σύμμαχο του),στοχοποιώντας τον τελευταίο κρίκο της αλυσίδας, για να μην πέσουν τα φώτα της αλήθειας πάνω στον κύριο υπαίτιο,που δεν είναι άλλος από την κορυφή της πυραμίδας.Που αποτελεί και τον κύριο εργοδότη-χρηματοδότη τους διαχρονικά και πόσο μάλλον τώρα.]

Το μόνο «άλυτο» ζήτημα είναι οι έλληνες φασίστες και η δράση τους και όχι όσοι επέλεξαν να έρθουν στον ελλαδικό χώρο. Η μετανάστευση δεν είναι κάποιου είδους πρόβλημα, αλλά μια ανθρώπινη ανάγκη, κάτι που συμβαίνει εδώ και χιλιάδες χρόνια σε όλες τις ιστορικές φάσεις της ανθρωπότητας. Πρόσθετα η ανακίνηση συνθηκών και ιμπεριαλιστικών επεμβάσεων, στην ουσία λειτουργεί σαν μια προσπάθεια εξωτερικού προσδιορισμού των συνόρων της αγίας κοινωνίας των ελλήνων. Ο ρατσισμός, ο αντισημιτισμός, ο σεξισμός, η ομοφοβία που πάντοτε αποτελούσαν δομικά στοιχεία της εθνικής ταυτότητας του έλληνα, υπονοείται πως αποτελούν λανθάνουσες και φυσικές μεταπτώσεις των ανθρώπων που ερεθίζονται από κάποιον εξωτερικό παράγοντα. Αιχμή αυτών των προσεγγίσεων δε, είναι η στοχοποίηση του ΝΑΤΟ ως μηχανισμού που εχθρεύεται την αγάπη των ελλήνων για ειρήνη. Των ίδιων ελλήνων που συνέβαλαν στον αφανισμό μειονοτήτων και πλειονοτήτων, σε εθνοκαθάρσεις και σφαγές που επεκτείνονταν και εκτός των συνόρων του βούρκου.

Τελειώνοντας ετούτη εδώ την απάντηση – κριτική στο άρθρο των φίλων από την νότια Λακωνία, θα ήθελα να υπενθυμίσω μερικά ζητήματα, περιστατικά που πραγματικά έχουν προτεραιότητα στην Λακωνία και προτείνω όλοι μας να τα δούμε ιδιαίτερα σοβαρά.

Η κοινότητα των Ρομά στην Λακωνία από τα χωριά της Σπάρτης μέχρι την Νεάπολη βρίσκεται κάτω από τον κίνδυνο των πογκρόμ του οργανωμένου φασισμού και τους κράτους. Όλους τους προηγούμενους μήνες, η καταστολή εντάθηκε με τους Ρομά να είναι κυριολεκτικά στο μάτι του κυκλώνα και στις περισσότερες περιπτώσεις κυριολεκτικά μόνοι τους. Η αριστερά και ο αντιεξουσιαστικός χώρος της περιοχής στην καλύτερη των περιπτώσεων έβγαλαν μια πρόχειρη ανακοίνωση, αν και αυτό το έκανε μόνο μια αυτόνομη συλλογικότητα από την Σπάρτη. Οι υπόλοιποι, (ΣΥΡΙΖΑ, ΚΚΕ, ΚΟΕ, ΕΕΚ, αυτοδιαχειριζόμενο στέκι κτλ.) αρκέστηκαν στην απόλυτη σιωπή, γεγονός βέβαια καθόλου τυχαίο. Για τα γεγονότα με τους Ρομά δεν είχαμε ούτε συναντήσεις – συνελεύσεις, ούτε κάποιου είδους δράσεις ενάντια στην ένταση – στρατηγική του κράτους, της χρυσής αυγής και των ελλήνων νοικοκυραίων. Γιαυτό λοιπόν είναι ξεκάθαρο ότι όσο διευρύνεται η σημερινή κρίση, η δυσοσμία του ελληνικού βούρκου θα είναι δύσκολο να κρυφτεί, κοινώς οι μάσκες θα πέφτουν καθημερινά.

Η Πακιστανική κοινότητα στην Λακωνία αντιμετωπίζει και αυτή μια σειρά προβλήματα, ακόμα και το ενδεχόμενο της εξόντωσης της από το ελληνικό κράτος. Κάτι που στην Σκάλα Λακωνίας για παράδειγμα, προκάλεσε μίνι εξέγερση των Πακιστανών εργατών γης τον Σεπτέμβρη 2010 και μια μίνι νίκη, με παραχωρήσεις από το κράτος και τις τοπικές αρχές στην κοινότητας τους.

Στους Μολάους τον γενάρη του 2011, οι ντόπιοι φασίστες έκαναν επιχείρηση σκούπα και επιδόθηκαν σε ξυλοδαρμούς μεταναστών, κάτι που πάλι δεν πήρε μεγάλη έκταση στους «αντιρατσιστικούς» κύκλους.

Τα περιστατικά είναι πάρα πολλά και δεν θα επεκταθώ άλλο. Όποια/ος όμως ενδιαφέρεται μπορεί να ρίξει μια ματιά στο αναλυτικό αρχείο – wiki της αυτόνομης πρωτοβουλίας ενάντια στην λήθη σχετικά με το θέμα.

Από εδώ και μπρος μπαίνουν και μια σειρά προτεραιότητες για την δράση και την στρατηγική του μαχητικού αντιφασισμού στην Λακωνία. Πρώτα από όλα πρέπει να δούμε σοβαρά την οργανωτική μας συγκρότηση, την εξάπλωση δηλαδή ενός δικτύου αντιφασιστικών πυρήνων που θα γίνουν το φρένο στις δραστηριότητες των φασιστών στην περιοχή. Ένα δίκτυο μαχητικών αντιφασιστικών πυρήνων στην Λακωνία που θα είναι πλουραλιστικό στην δράση και θα έχει ξεκαθαρίσει ή τουλάχιστον θα αποπειραθεί να ξεκαθαρίσει βασικά ζητήματα στην θεωρία και την πρακτική. Θα βασίζεται στην αλληλεγγύη, την αυτονομία και τον ανοιχτό διάλογο

Μερικές από αυτές τις προτεραιότητες είναι:

  • Σύσφιξη των σχέσεων, καθημερινή επικοινωνία του μαχητικού αντιφασισμού με τις κοινότητες των μεταναστών, τους Ρομά και όσους βρίσκονται σήμερα κάτω από την επίθεση του ελληνικού φασισμού, με πλήρη σεβασμό στην αυτονομία των κοινοτήτων αυτών.
  • Να συνεχίσουμε την συζήτηση με κομμάτια της νεολαίας, ειδικότερα εκείνου του κομματιού που αντιλαμβάνεται, ότι για την κατάσταση του δεν φταίνε οι μετανάστες, αλλά η βοθροκοινωνία που μεγάλωσε.
  • Η ανάπτυξη ενός ηλεκτρονικού δικτύου αντιπληροφόρησης, ακόμα και η έντυπη έκδοση ενός περιοδικού, αφισών κλπ.
  • Η διοργάνωση μιας συνάντησης το φθινόπωρο ή τον Δεκέμβρη να γνωριστούμε και από κοντά και να ανταλλάξουμε απόψεις πάνω σε όλα αυτά τα ζητήματα.
  • Η διοργάνωση ανοιχτής εκδήλωσης για το ζήτημα των μεταναστών στην Λακωνία και την επίθεση, συκοφάντηση και εξόντωση τους από το ελληνικό κράτος.

Κάπου εδώ τελειώνω αυτό εδώ το άρθρο με την ελπίδα ότι θα βρει ανταπόκριση από αυτούς που πρέπει και με ένα χιλιοειπωμένο σύνθημα:

”ο εχθρός μας είναι η ίδια μας η χώρα”

κυκλοφορεί: antifa Τεύχος 36

Το 36ο τεύχος του περιοδικού antifa  – πόλεμος ενάντια στον φόβο κυκλοφόρησε και στην Λακωνία μπορείτε να το προμηθευτείτε μετά από επικοινωνία με το email (ekoplakonias at gmail.com) της αυτόνομης πρωτοβουλίας ενάντια στην λήθη. Σε αυτό το τεύχος μπορείτε να διαβάσετε και ένα σημείωμα της συλλογικότητας μας σχετικά με την επίθεση που δέχτηκαν οι τοπικές κοινότητες των Ρομά της Τραπεζοντής.  Περισσότερα για το περιοδικό στην διεύθυνση http://www.antifascripta.net

Περιεχόμενα

Η Κύπρος στην Ε.Ε. (ακολουθεί: ο καραγκιόζης φούρναρης)

Τα λεφτά είναι πολλά: επεισόδια από την ανάπτυξη του εγκληματικού κεφαλαίου στην Ελλάδα

Ένα νομοσχέδιο που δεν το λένε Αρβανιτόπουλο

Η επανένωση του γερμανικού ρατσισμού
Ροστόκ 1992: οι μπάτσοι, οι φασίστες και η τοπική κοινωνία μεγαλουργούν

Υπόθεση ΜΑΒΗ (μέρος πρώτο): “έχω μια αδελφή, κουκλίτσα αληθινή…”

Αποκλειστικές οικονομικές ζώνες και κανόνια

Σπουδές στο γαλανόμαυρο: Εθνική ενότητα και Λαϊκά Μέτωπα στην αυγή του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου
Η σοσιαλδημοκρατική πολιτική του ΚΚΕ και τα αδιέξοδά της

Brixton 1981 – Tottenham 2011
(πώς αλλάζουν τα πράγματα σε 30 χρόνια…)

Το πρόβλημα με εμάς

Οι μπάτσοι-επιθεωρητές εργασίας (βοήθεια!)/ Zombie Olympics/ Σφαίρες, στρατόπεδα, τζαμιά: όψεις της παρανομοποιημένης εργασίας στην Ελλάδα κ.α.
Ένθετο: η προκήρυξη της συνέλευσης autonome antifa: Κρίση θα πει φιλίες με τον αστυνομικό και “εννέα σφαίρες στον περαστικό”

αυτόνομη πρωτοβουλία ενάντια στην λήθη έντυπη έκδοση #3

εκτύπωση

ανάγνωση

Φτάσαμε αισίως στην τρίτη έκδοση της έντυπης προσπάθειας της αυτόνομης πρωτοβουλίας ενάντια στην λήθη, μιας μικρής κομμουνιστικής συλλογικότητας που δρα οργανωμένα στην περιοχή της Σκάλας Λακωνίας τα τελευταία χρόνια. Δεν έλειψαν οι δυσκολίες και οι αδυναμίες, όπως και μια σειρά σημαντικά ζητήματα. Όπως είχαμε επισημάνει και στο editorial του πρώτου και δεύτερου τεύχους η Αυτόνομη πρωτοβουλία ενάντια στην λήθη αποτελεί την συνάντηση ατόμων που είτε ζουν, είτε κατάγονται από την Σκάλα Λακωνίας, που αν και με διαφορετική ιστορία η κάθε μία/ένας από εμάς, έχουμε επιλέξει τον δύσκολο δρόμο της συγκρότησης ενός χώρου θεωρίας/οριζόντιας οργάνωσης/δράσης ενάντια στο υπάρχον, μακρυά από τις αριστερές που δρουν στην περιοχή και τις οργανωμένες ελίτ διάφορων αποχρώσεων που αναζητούν την υποστήριξη και την συμπάθεια του ελληνικού όχλου – εθνικού κορμού.

Μεσολάβησαν λοιπόν τρεις μήνες από το τελευταίο τεύχος και η κατάσταση που βιώνουμε εδώ στην καρδιά του ελληνικού βούρκου είναι πραγματικά αφόρητη. Όπως μπορείτε να διαπιστώσετε και στις σελίδες του τρίτου τεύχους, ο τοπικός ρατσιστικός λόγος και δράση βρίσκονται σε απόλυτη αρμονική σχέση με τον εθνικό καπιταλιστικό ιστό και τους τοπικούς του εκπροσώπους.

 Η συνολική επίθεση του ελληνικού φασισμού εντείνεται και βάζει στο στόχαστρο μειονότητες όπως οι Ρομά, διατηρεί κλίμα εξαθλίωσης για τους εργάτες γης στα πορτοκάλια (κυρίως Πακιστανικής καταγωγής), προετοιμάζει την επίθεση του ακόμα και στην ίδια τους την ύπαρξη. Για μας ο εχθρός είναι εδώ και ξέρουμε καλά ότι προετοιμάζεται για εξόντωση.

 Η τοπική κοινωνία παραμένει εξαθλιωμένη, ένα σύνολο από φοβισμένες μοναξιές κλεισμένες στα κελιά της επαρχιακής απομόνωσης. Όταν στην Σκάλα πέφτει το σκοτάδι, οι δρόμοι θυμίζουν κατά πολύ τους δρόμους της Ελλάδας την περίοδο του στρατιωτικού νόμου.

 Μέσα σε αυτό το κλίμα επιχειρούμε να εντείνουμε την δράση μας και την παρέμβαση μας σε όλο και μεγαλύτερα κομμάτια κόσμου, ειδικότερα αυτούς που έστω και στο ελάχιστο νιώθουν περίπου όπως και εμείς. Επιλέξαμε να συνεχίσουμε τις δράσεις αντιπληροφόρησης με κείμενα και έντυπα, αλλά και με παρεμβάσεις στον δρόμο. Απέναντι σε αυτούς που επιλέξανε να προσεγγίσουν “τους αγώνες” όπως αυτούς στα αγροτικά μπλόκα (ένα ιδιόρρυθμο εθνικό μέτωπο συνεργασίας αριστερών μέχρι χρυσαυγιτών) επιλέξαμε να μείνουμε αλληλέγγυοι με τα πραγματικά θύματα της ελληνικής πραγματικότητας.

 Όπως έχουμε τονίσει και στα προηγούμενα editorial τα περισσότερα κείμενα αποτελούν κομμάτι της συζήτησης μέσα στην συλλογικότητα και σε καμία περίπτωση δεν αποτελούν κάποιο προϊόν απόλυτης αλήθειας. Σε αυτό το σημείο θα θέλαμε να στείλουμε ένα μεγάλο ευχαριστώ σε όσους μας στηρίζουν όλο αυτό το διάστημα και σε τοπικό επίπεδο, αλλά και στο κέντρο. Στέλνουμε θερμούς χαιρετισμούς σε αυτούς που συναντηθήκαμε και ανταλλάξαμε απόψεις κλπ.. αλλά και τις ομάδες στην ελλάδα: antifa negative, autonome antifa, terminal119 και στο Βερολίνο: τους αντιγερμανούς του magazin redaktion για την πολύτιμη στήριξη τους υλική και ψυχολογική σε όλα τα επίπεδα.

Καλούμε όσες/ους βρίσκουν το έντυπο ενδιαφέρον να επικοινωνήσουν μαζί μας. Το ίδιο ισχύει αν παρατηρήσετε ελλείψεις ή λάθη. Μπορείτε να μας στείλετε τα σχόλια σας κα τις παρατηρήσεις σας, ακόμα και την οικονομικής σας ενίσχυση για το επόμενο τεύχος, μετά από επικοινωνία στο εμαιλ ekoplakonias@gmail.com

Η διακίνηση του εντύπου μας γίνεται χέρι με χέρι στους δρόμους της πόλης