Γενοκτονία των Ευρωπαίων Ρομά (Τσιγγάνων), 1939–1945

Πρώτη δημοσίευση: https://www.ushmm.org/wlc/el/article.php?ModuleId=10005219

Μεταξύ των ομάδων που στοχοποιήθηκαν για διώξεις από το ναζιστικό καθεστώς και τους συνεργάτες του στον Άξονα βάσει των αποκαλούμενων φυλετικών λόγων ήταν οι Ρομά (Τσιγγάνοι).

Αντλώντας υποστήριξη από πολλούς μη-Ναζί Γερμανούς που έτρεφαν βαθιά προκατάληψη κατά των Ρομά, οι Ναζί έκριναν ότι οι Ρομά ήταν «φυλετικά κατώτεροι». Η μοίρα των Ρομά ήταν υπό μία έννοια παράλληλη με αυτήν των Εβραίων. Υπό το ναζιστικό καθεστώς, οι γερμανικές αρχές υπέβαλαν τους Ρομά σε αυθαίρετους εγκλεισμούς, καταναγκαστική εργασία και μαζικές δολοφονίες. Οι γερμανικές αρχές δολοφόνησαν δεκάδες χιλιάδες Ρομά στα υπό γερμανική κατοχή εδάφη της Σοβιετικής Ένωσης και της Σερβίας και χιλιάδες ακόμη στα κέντρα εξόντωσης Άουσβιτς-Μπίρκεναου, Κέλμνο, Μπέλζεκ, Σόμπιμπορ και Τρεμπλίνκα. Τα SS και η αστυνομία φυλάκισαν Ρομά στα στρατόπεδα συγκέντρωσης Μπέργκεν-Μπέλσεν, Σαξενχάουζεν, Μπούχενβαλτ, Νταχάου, Μάτχαουζεν και Ράβενσμπρουκ. Τόσο στο αποκαλούμενο Μεγάλο Γερμανικό Ράιχ όσο και στην αποκαλούμενη Generalgouvernement, οι γερμανικές πολιτικές αρχές διοικούσαν διάφορα στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας, στα…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 1.596 επιπλέον λέξεις

Advertisements

Αφηγήσεις #19 «Μια μονοκατοικία, ένας τενεκές λάδι. «

Τα παραπάνω αποσπάσματα προέρχονται από βιβλίο-λεύκωμα του Δημήτρη Σέρβου «που λες … στον Πειραιά (ντοκουμέντα & αναμνήσεις)», αυτοέκδοση, ISBN 960-90136-0-0, σελίδες 79-81. ‘Εχω διατηρήσει αυτούσια την ορθογραφία του πρωτότυπο (+ένα τρικάκι του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ στα γερμανικά που φωτογράφησα, σελ.79).

Φραγκίσκος Δ, για την μεταφορά / αντιγραφή

Όσο πλησίαζε η απελευθέρωση απ’ τη Γερμανική φασιστική κατοχή η αντίσταση «που λές στο Πειραιά»(1), μέρα με τη μέρα δυνάμωνε, αλλά κι εμείς οι ΕΠΟΝίτες όλο και ξεθαρεύαμε. Απ΄το καλοκαίρι του 1944 και μετά η «δουλιά» τα βράδυα στα συνεργεία για συνθήματα στους τοίχους, γινόταν πιό ανοιχτά! Αρχίσαμε να βγαίνουμε συνεργείο και τη μέρα με τον ήλιο!

Μόνο όταν η «τσίλια» – η περιφρούρηση – έβλεπε Γερμανό με στολή, τότε μας έδινε το σύνθημα να σταματήσουμε το γράψιμο. Ο κόσμος στον δρόμο, απ΄τα παράθυρα και τις πόρτες των σπιτιών, μας έβλεπε με αγάπη. Γιατί τα συνθήματα, που γράφαμε στους τοίχους δεν ήταν μόνο κάλεσμα για…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 1.049 επιπλέον λέξεις

note #50 Για τους εραστές…

Ο έρως είναι ο αδιάλλακτος εχθρός της επικρατούσης λογοκρατίας, διότι οι εραστές δεν συντηρούν και δεν προστατεύουν ούτε τους εαυτούς τους ούτε την συλλογικότητα. Απαρνούνται τους εαυτούς τους· και είναι για αυτόν τον λόγο που η οργή επισωρεύεται πάνω τους. Ο Ρωμαίος και η Ιουλιέτα πέθαναν συγκρουόμενοι με την κοινωνία σε όσα αυτή η κοινωνία διακήρυσσε. Παραδίδοντας άλογα τον εαυτό τους ο ένας στον άλλον, υποστήριξαν την ελευθερία του ατόμου εναντίον της κυριαρχίας του κόσμου των πραγμάτων. Αυτοί οι οποίοι «μολύνουν την φυλή» στην Εθνικοσοσιαλιστική Γερμανία παραμένουν πιστοί στη ζωή και στο θάνατο εκείνων των εραστών.

Max Horkheimer Το τέλος του Λόγου (αποσπάσματα)

Δείτε την αρχική δημοσίευση

Θεσσαλονίκη, 10 Μάη 1936.

Στα τέληΑπριλίου του 1936, οι καπνεργάτες της Θεσσαλονίκης, με την κάλυψη της «Πανελληνίου Καπνεργατικής Ομοσπονδίας» και την υποστήριξη της «Ενωτικής Γενικής Συνομοσπονδίας Εργατών Ελλάδος» (ΕΓΣΕΕ), που πλειοψηφία ήταν το ΚΚΕ, κατέβηκαν σε απεργία διαρκείας, με κύριο αίτημα την αύξηση του ημερομισθίου από τις 75 στις 135 δραχμές, σε εφαρμογή της συμφωνίας του 1924 (γνωστής ως «σύμβασης Παπαναστασίου»), που όμως αθετούσαν οι καπνέμποροι, επωφελούμενοι της μεγάλης ανεργίας που μάστιζε τον κλάδο. Είναι χαρακτηριστικό ότι πολλοί καπνεργάτες δούλευαν χωρίς να αμείβονται, μόνο και μόνο για να τους επικολλούνται ένσημα και να μην χάνουν το δικαίωμα της περίθαλψης.

Το πανό γράφει «ο λαός της Τούμπας ζητάει την τιμωρία των δολοφόνων».

Στη φωτογραφία βλέπουμε ένα κομμάτι από τη μεγαλύτερη διαδήλωση που έχει γίνει στη Σαλονίκη, με διαπολιτισμικό χαρακτήρα στη συμμετοχή της εργατικής τάξης της πόλης.

Από τα τέλη Απρίλη του ΄36 μετά από μαζικές απολύσεις καπνεργατών οργανώνεται μεγάλη απεργία με κέντρο τη Θεσσαλονίκη. Στην…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 216 επιπλέον λέξεις

74 χρόνια μετά: Η Μνήμη της Αντιφασιστικής Νίκης παραμένει επίκαιρη

αυτόνομη πρωτοβουλία ενάντια στη λήθη

Αυτή είναι η νέα αφίσα που κυκλοφορεί σε διάφορα μέρη της Ελλάδας, μεταξύ αυτών και στη Λακωνία, αφιερωμένη στη Μεγάλη Αντιφασιστική Νίκη 9 Μάη 1945 με υπογραφή της κίνησης που συμμετέχουμε ως συλλογικότητα «Κομμουνιστές/τριες με μνήμη». Η Αφίσα έχει ένα μικρό τυπογραφικό λάθος λόγω της βιασύνης μας. Αντί για 9 Μάη γράφει 9 Απρίλη νκαι θα διορθωθεί άμεσα. Με την αφίσα αυτή θα συνεχιστούν και οι εξωστρεφείς παρεμβάσεις μας.

Στις 9 Μάη του 1945 η ναζιστική Γερμανία συνθηκολογεί δίχως όρους στο Βερολίνο με παρουσία των εκπροσώπων της ΕΣΣΔ, των ΗΠΑ, της Αγγλίας και της Γαλλίας. Ήταν το τέλος της θηριωδίας ενός πολέμου που έχει γραφτεί ανεξίτηλα στη μνήμη εκατομμυρίων ανθρώπων.

Τα εθνικά αφηγήματα έχουν από τότε ενσωματώσει την αντιφασιστική νίκη στη ρητορική υπεράσπισης της δυτικής (αστικής) ερμηνείας της νίκης. Κάθε καπιταλιστικό κράτος κατασκευάζει το δικό του αφήγημα περί αντιφασισμού αλλά και της ίδιας της Ιστορίας.Η εκάστοτε αφήγηση της Ιστορίας όμως αντανακλά…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 251 επιπλέον λέξεις

Στιγμές της ιστορίας του προλεταριακού κινήματος: Το 3ο Συνέδριο της ΓΣΕΕ (Μάρτης 1926)

28 Μαρτίου 1926: Μέσα σε συνθήκες άγριας καταστολής του προλεταριακού και κομμουνιστικού κινήματος στον ελλαδικό χώρο (δικτατορία Θεόδωρου Πάγκαλου) συνέρχεται το 3ο Συνέδριο της ΓΣΕΕ. Είχε προηγηθεί τα προηγούμενα χρόνια η κίνηση της κυβέρνησης της δικτατορίας να θέσει το ΚΚΕ εκτός νόμου το 1925, όπου συνέλαβε κομμουνιστές και άλλους «ανατρεπτικούς» της εποχής και τους εξόρισε στα νησιά του Αιγαίου.

Πριν από το 3ο συνέδριο, η κυβέρνηση της δικτατορίας Πάγκαλου, ανακοινώνει ως κύριο στόχο της «αποκομμουνιστικοποίηση» της και την απομόνωση των ανατρεπτικών στοιχείων (κομμουνιστών) από το συνέδριο.

Ωστόσο, και σ’ αυτό το συνέδριο της ΓΣΕΕ, οι δυνάμεις του κομμουνιστικού κινήματος έχουν την πλειοψηφία. Οι εκλεγμένοι αντιπρόσωποι ήταν 457. Από αυτούς, οι 278 (60%) ήταν κομμουνιστές και οι 179 συνδικαλιστές που κινούνταν στη γραμμή της ταξικής συναίνεσης. Ο δικτάτορας Πάγκαλος, με διάφορα προσχήματα, συνέλαβε τους 110 από τους 278, τους οποίους αμπάρωσε σε φορτηγό πλοίο και τους κράτησε σε αυτό πέντε μίλια…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 81 επιπλέον λέξεις

Στη μνήμη της Ρόζα Παρκς

Της σύνταξης…

Σαν σήμερα το 1913, γεννήθηκε η Ρόζα Παρκς, η αφροαμερικανή που αρνήθηκε να δώσει τη θέση της στο λεωφορείο σ’ ένα λευκό άνδρα τη δεκαετία του ’50, γινόμενη σύμβολο του αγώνα για την κατάργηση των νόμων περί φυλετικού διαχωρισμού στις ΗΠΑ.

Ή Ρόζα Παρκς ήταν μια εργάτρια (μοδίστρα) που έμελλε να μείνει στην ιστορία όταν, στις 1 Δεκεμβρίου 1955, στο Μοντγκόμερυ της Αλαμπάμα, αρνήθηκε να δώσει τη θέση της στο λεωφορείο σε έναν λευκό, αντιστεκόμενη στην τότε πολιτική φυλετικού διαχωρισμού των ΗΠΑ (νόμοι «Τζιμ Κρόου» στο Νότο των ΗΠΑ) που απαιτούσε από τους αφροαμερικανούς πολίτες να κάθονται στο πίσω μέρος του λεωφορείου και να παραχωρούν τη θέση τους στους λευκούς.

Ήταν μέλος της NAACP (Εθνική Ένωση για τα Δικαιώματα των Μαύρων) και μετά τη πράξη ανυπακοής της, συνελήφθη από τις αρχές για να παραστεί σε δίκη για την παράβαση των ρατσιστικών νόμων. Μετά τη σύλληψη της η…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 282 επιπλέον λέξεις

Rosa Luxembourg «Καρλ Μαρξ»

Πρώτη δημοσίευση: ιστολόγιο Ορίζοντας

της Ρόζας Λούξεμπουργκ

«Οι φιλόσοφοι μονάχα ερμήνευαν με διάφορους τρόπους τον κόσμο, το ζήτημα όμως είναι να τον αλλάξουμε» (11η Θέση του Μαρξ για τον Φόιερμπαχ) [1]

Πριν από είκοσι χρόνια το ισχυρό μυαλό του Μαρξ ξεκουράστηκε, και παρ’ όλα αυτά μόλις πριν από μερικά χρόνια βιώσαμε αυτό που στη γλώσσα των γερμανών καθηγητών ονομάζεται «κρίση του μαρξισμού». Έτσι, αρκεί να ρίξει κανείς μια ματιά στις μάζες, που σήμερα ακολουθούν μόνες τους το σοσιαλισμό στη Γερμανία, στη σημασία του για τη δημόσια ζωή όλων των λεγόμενων πολιτισμένων χωρών, για να αντιληφθεί το έργο της σκέψης του Μαρξ στην απεραντοσύνη του.

Αν έμπαινε ζήτημα να διατυπωθεί με λίγα λόγια αυτό που έκανε ο Μαρξ για το σημερινό εργατικό κίνημα, τότε θα μπορούσε να ειπωθεί: Ο Μαρξ ανακάλυψε, για να ειπωθεί έτσι, τη σύγχρονη εργατική τάξη ως ιστορική κατηγορία, δηλαδή ως μια τάξη με συγκεκριμένες ιστορικές συνθήκες…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 3.425 επιπλέον λέξεις

note #74 Σημείωση από τα οικονομικά και φιλοσοφικά χειρόγραφα

«Τα ζώα παράγουν μόνο κάτω από την πίεση της άμεσης φυσικής ανάγκης, ενώ ο άνθρωπος παράγει ακόμα και όταν είναι ελεύθερος από τη φυσική ανάγκη, και παράγει πραγματικά μόνο απελευθερωμένος από την ανάγκη αυτή… Γι’ αυτό ο άνθρωπος παράγει, επίσης, σύμφωνα με τους νόμους της ομορφιάς.

Είναι αυτή, ακριβώς η διαμόρφωση που επιφέρει πάνω στον αντικειμενικό κόσμο, με την οποία ο άνθρωπος αποδείχνει τον εαυτό του σαν ειδολογική ύπαρξη».

ΚΑΡΛ ΜΑΡΞ, “Οικονομικά και φιλοσοφικά χειρόγραφα”, 1844.

Δείτε την αρχική δημοσίευση

Καλή χρονιά.

IMG_2068

Αργά, όταν γερνάω,
το σώμα μου θυμάται τη φωτιά
και πέφτει στον έρωτα της νύχτας.
Τότε είναι που μοσχοβολούν τ `αστέρια
και μήτρα ζεστή η σιωπή σου
έτοιμο το λόγο μου ζητάει.
Στον χρόνο τούτο της φωτιάς
γεννιέται η γραφή μου. `’
Διονύσης Καρατζάς.