Για τη βεβήλωση μνημείου στη Γκαγκανιά Μολάων

αυτόνομη πρωτοβουλία ενάντια στη λήθη

Σε μια νέα βεβήλωση μνημείου στη Γκαγκανιά Μολάων προς τιμήν του ΕΑΜ – ΕΛΑΣ και της περιόδου του επαναστατικού ανταρτοπολέμου στη Λακωνία, προχώρησαν φασίστες πριν λίγες μέρες – που ως συνήθως παραμένουν άγνωστοι – γράφοντας με σπρέι το σύνθημα: «Το ΚΚΕ δεν έχει ιστορία, έχει ποινικό μητρώο».

Το μνημείο γράφει:«Τιμή και δόξα στους εκτελεσμένους από τα ναζιστικά στρατεύματα κατοχής και τους ντόπιους συνεργάτες τους: 100 από την ευρύτερη περιοχή, 200 στην Καισαριανή, 11 στη Σπάρτη, 40 στην Τρίπολη, 37 στην Καλαμάτα, ως αντίποινα για την εξόντωση του Γερμανού στρατηγού Κρεζ στις 27 4 1944 εδώ στη Γκαγκανιά Μολάων από τμήμα του ΕΛΑΣ με διοικητή το Μανώλη Σταθάκη»

Τα εγγόνια των ταγματασφαλιτών, συνεργατών των SS και των λοιπών ναζιστικών στρατευμάτων έδρασαν για ακόμα μια φορά νύχτα με στόχο την ιστορική μνήμη. Ο στόχος τους είναι πάντα ο ίδιος γιατί ξέρουν καλά ότι η διαστρέβλωση της ιστορίας και η λήθη μπορούν…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 327 επιπλέον λέξεις

Advertisements

Ο Ξεχασμένος Φωτογράφος του σοβιετικού Ουζμπεκιστάν.

του (φωτογράφου) AmosChapple. Τη μετάφραση  για το Shades έκανε ο Λ. από το αγγλικό κείμενο που βρίσκεται εδώ

Καθώς η Κεντρική Ασία μεταμορφωνόταν κάτω από τη σοβιετική κυριαρχία, ένας άνθρωπος έκανε αξιοσημείωτη καταγραφή της ζωής στο νεοσύστατο Ουζμπεκιστάν της ΕΣΣΔ. πριν οδηγηθεί από την καριέρα του προς την τραγωδία.


1 Στην αυλή ενός κλωστοϋφαντουργείου στην Τασκένδη. Μεταξύ 1925 και 1949, ο φωτογράφος MaxPenson κατέγραψε τη ζωή στο σοβιετικό Ουζμπεκιστάν.

2 Ο MaxPenson κάθεται για αυτοπροσωπογραφία. Ο φωτογράφος γεννήθηκε σε αυτό που είναι σήμερα η Λευκορωσία το 1893, αλλά διέφυγε από την εκεί αντισημιτική βία ί μετά την έναρξη του Α Παγκοσμίου Πολέμου για να εγκατασταθεί σε αυτό που θα γίνει  το Ουζμπεκιστάν.

3 Κοπέλες σε μια τάξη στην Τασκένδη. Ο Penson ξεκίνησε τη νέα του ζωή στην Κεντρική Ασία ως καθηγητής Καλλιτεχνικών.


4 Μία από τις πρώτες φωτογραφίες του Penson που δείχνει έναν δρομέα επευφημούμενο από…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 477 επιπλέον λέξεις

Φάκελος Λακωνική Ιστορία #19: Για την Εβραϊκή παρουσία στη Λακωνία.

αυτόνομη πρωτοβουλία ενάντια στη λήθη

Η έξοδος των Εβραίων λόγω διαφόρων γεγονότων στην Ιουδαία είχε ξεκινήσει να καταγράφεται ήδη από την αρχαιότητα. Το 2ο πΧ αι. εβραϊκές κοινότητες αναφέρονται στην αρχαία Σπάρτη, στη Σικυώνα, στην Κρήτη, στη Ρόδο, στη Δήλο, αλλά και σε περισσότερες περιοχές του Ελλαδικού χώρου. Σε αυτή τη δημοσίευση του Φακέλου Λακωνική Ιστορία #19, θα ασχοληθούμε με εξαιρετικά ενδιαφέροντα στοιχεία, μέσα από διάφορες πηγές, που περιγράφουν τη παρουσία των Εβραίων στη Λακωνία. Η μελέτη αυτή, εγκαινιάζει και ένα αφιέρωμα, με μια σειρά δημοσιεύσεων ιστορικού και θεωρητικού περιεχομένου, με θέμα τον αντισημιτισμό στη Λακωνία. Αφορμή για αυτό στάθηκε και το πρόσφατο συνέδριο που πραγματοποιήθηκε στη Σπάρτη με θέμα τις σχέσεις Σπάρτης – Ισραήλ που έγινε στις αρχές Σεπτέμβρη 2018 [1]. Ωστόσο, αφορμή στάθηκε επίσης και ένας αντισημιτικός λίβελος που δημοσιεύτηκε στο τοπικό ΜΜΕ από έναν αριστερό δικηγόρο μέλος του ελληνικού BDS [2], που απαντήθηκε και από φίλο της σελίδας μας, σε προηγούμενο άρθρο [3]

Δείτε την αρχική δημοσίευση 2.092 επιπλέον λέξεις

ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΝ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΝ

IMG_9995

Είμαι ο χρόνος κι είμαι μες το χρόνο

Είμ’ ένα ρολόι κουρδισμένο ισόβια

Κι έχω ένα ρολόι να μετρώ το χρόνο

Να ρυθμίζω έτσι τη ζωή μου

ΑΡΓΥΡΗΣ ΧΙΟΝΗΣ

ΤΥΠΟΙ ΗΛΩΝ

1978

Bertolt Brecht: Όποιος αμύνεται

Όποιος αμύνεται, όταν του κόβει την ανάσα

αυτός που του σφίγγει το λαιμό, προστατεύεται

από ρητή διάταξη του νόμου –

γι’ αυτό και κραυγάζει

πως ευρέθη σε νόμιμη άμυνα. Όμως

αυτός ο ίδιος νόμος το πρόσωπό του αποστρέφει

–και αν τυχόν ιδεί, αντιπαρέρχεται–,

όποτε αμύνεσθε, γιατί σας κόβουν το ψωμί.

Και βέβαια όποιος δεν τρώει πεθαίνει,

το ίδιο παθαίνει δε και όποιος τρώει ελάχιστα,

μόνο που αυτός αργεί λιγάκι να πεθάνει.

Και όσο πεθαίνει –μέρες και μήνες–

του απαγορεύεται η άμυνα.

https://zbabis.blogspot.com/2015/03/12-4.html

Δείτε την αρχική δημοσίευση

Pour toi mon amour.

IMG_9629

 

Je suis allé au marché aux oiseaux
Et j’ai acheté des oiseaux
Pour toi
Mon amour
Je suis allé au marché aux fleurs
Et j’ai acheté des fleurs
Pour toi
Mon amour
Je suis allé au marché à la ferraille
Et j’ai acheté des chaînes
De lourdes chaînes
Pour toi
Mon amour
Et je suis allé au marché aux esclaves
Et je t’ai cherchée
Mais je ne t’ai pas trouvée
Mon amour

Jacques Prévert.

(Extrait de «Paroles» 1945

Πήγα στην αγορά με τα πουλιά
Κι αγόρασα πουλιά
Για σένα
αγάπη μου
Πήγα στην αγορά με τα λουλούδια
Κι αγόρασα λουλούδια
Για σένα
αγάπη μου
Πήγα στην αγορά με τα σιδερικά
Κι αγόρασα αλυσίδες
Βαριές αλυσίδες
Για σένα
αγάπη μου
Και μετά πήγα στην αγορά με τους σκλάβους
Και σ’ έψαξα
Αλλά δε σε βρήκα
αγάπη μου

ΤΟ ΘΑΥΜΑ.

IMG_9198

Νύχτα ήταν

και λαλούσαν τα κοκόρια

καρφωμένα γύρω γύρω

σ’ ένα φεγγάρι

από μπαμπάκι φωσφορικό.

 

όλοι προσμέναν το θαύμα

γιατί κάποιο θαύμα

θα γινόταν απόψε

στην καρδιά του βιολιού

 

Όμως κι οι τρεις κοπέλες

ήρθαν μαυροντυμένες

κρατώντας την άδεια θήκη του βιολιού

 

Κλαίγαν και λέγαν

πως κανένα θαύμα

τώρα πια δεν γίνεται

στον ουρανό.

 

ΜΙΛΤΟΣ ΣΑΧΤΟΥΡΗΣ

ΠΑΡΑΛΟΓΑΙΣ 1948

ΤΟ ΑΣΤΡΟ.

IMG_8855

Το ξανθό κεφάλι της

τα ξεβαμμένα χείλια της

η σιωπή της

και λίγο σάλιο που έτρεχε

από το άστρο

το σφύριγμα

το άγριο άστρο που ανοιγόκλεινε

το μάτι του

κι έβλεπε τον Ουρανό

κι έλεγε:

Θα τόνε κάψω!

ΜΙΛΤΟΣ ΣΑΧΤΟΥΡΗΣ

ΠΑΡΑΛΟΓΑΙΣ 1948

ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΟΥ ΚΑΒΑΛΑΡΗ.

IMG_5251

Κόρδοβα

Μακρινή και μόνη.

 

Άλογο μαύρο,μεγάλο φεγγάρι

κι ελιές μες στο δισάκι μου

Μ’ όλο που ξέρω τους δρόμους

ποτέ δεν θα φτάσω στην Κόρδοβα.

 

Μες στον κάμπο, μες στον άνεμο,

άλογο μαύρο, κόκκινο φεγγάρι.

Ο θάνατος με κοιτάζει

πάνω απ’ τους πύργους της Κόρδοβα

 

Αχ, τι μακρύς που είναι ο δρόμος!

Αχ, το καλό μου αλογάκι!

Κι ο θάνατος, αχ, που με προσμένει,

προτού να φτάσω στην Κόρδοβα!

 

Κόρδοβα,

μακρινή και μόνη.

 

Μετάφραση: Κοσμάς Πολίτης.

FEDERICO GARCIA LORCA.

ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ

1921-1924